（一） 上海佘山朝圣地

          佘山位于上海市松江区，山上有著名的天主教朝圣地——佘山圣母大教堂， 它是位于佘山山顶的大型天主教堂，是中国天主教著名的圣母朝圣地。

（二） 保定东闾中华圣母朝圣地
       东闾中华圣母堂是位于中国河北省清苑县东闾村（在保定市东南20公里）的大型天主教堂。
东闾是华北平原上一个大型村落，全村近9，000人口，近7，000村民信仰天主教，可能是中国天主教信徒最集中的一个村落。
庚子事件
  1900年6月，义和团事变期间，有9000名附近地区（包括保定城内）的天主教徒来此避难。当时东闾的本堂神父张芳济滞留北京，无法回来，由在此避难的蠡县高庄的王神父带领村民在村子周围挖掘了很宽的壕沟，里面插满了带刺的树枝，在壕沟内侧建造了防御工事。不久4万名义和团从姜庄撤围后转向东闾，扎营安寨，三面包围东闾，宣称将杀尽“二毛子”（教徒）。教徒们在外国传教士的带领下，使用洋人提供的火枪和铁炮，击退了义和团的4次进攻。在7月，又击退了清军的44次进攻。直到8月15日北京被八国联军攻陷的消息传来，清军才撤退。
成为朝圣地
  1901年—1903年，为了感谢圣母的庇护，遣使会神甫在东闾村建成了一座哥特式大教堂、一所修女院和几所学校，并且加固了村子周围的工事，建起了4座坚固的门楼，分别题名为“援助基督徒”、“大卫塔”、“圣米迦勒”和“圣路易王”。1915年，东闾成为拥有42000名教徒的总铎区的中心。1939年，本村已经有3500名天主教徒。
毁灭与重建
  1937年，抗日战争全面爆发，日军迅速占领华北地区。1941年，东闾教堂被日军烧毁。朝圣活动随之停止。
  1989年3月12日，在东闾教堂被毁48年之后，热心的东闾教徒在请示保定教区范学淹主教后，自筹资金百万余元，义务劳动，在村北开始重建一座规模更大的新教堂，于1992年5月1日竣工，重新奉献给圣母。建堂期间，在1990年10月3日，教宗若望保禄二世向东闾建堂教徒和建堂工程颁赐祝福。
  1992年建成的大堂规模比以前更为雄伟（扩大了近1/3）。大堂长66米，宽18米，占地面积1548平方米，建筑风格为哥德式。钟楼两侧双塔对峙，高43米。顶部还覆盖有闪闪发光的金属片。该教堂可容纳3000余人，是中国最大的天主教堂之一。这座高大的西式教堂，耸立在华北平原的乡村，周围是生长小麦和玉米的广阔田野。
  1992年重建新堂后，曾有一个短暂的时期恢復了若干朝圣活动，如圣体在东閭村街道游行，但不久后受到限制，仅能在圣堂院墙内举行。1995年5月23日，据称有3万名朝圣者目睹圣母显现。
东闾圣母像

   1901年，东闾教堂祭台上供奉的圣母画像是任神父(GIRON)请一位贞女画师所画，名为东闾之后圣母像。1908年，任神父调离，雷孟诺(P．Fla—ment，C.M)接任本堂神甫，他认为祭台上原先的所供圣母像人物繁多、不够典雅庄重，不适宜祭台供奉。他前往上海，聘请了一位旅居上海的法国画家重新绘制东闾圣母像：圣母的面容是以慈禧太后的一张大型油画像作样板，以显示圣母为天地之后，地位崇高、雍容华贵。她穿着中国皇后服饰，穿戴着珠翠金冠，坐在宝座上。小耶稣穿着中国太子服饰，云鞋锦袍，头戴金冠，站立在宝座左侧。在圣母像的上边还写了“天主圣母东闾之后，为我等祈”的标题。这张圣母像，后来在1924年在全国主教会议上被尊为中华圣母，流传到整个中国。
朝圣活动
   教会规定每年5月第2个星期日（母亲节）的前一日是中华圣母的庆日。此庆日祈求圣母为中华民族转祷基督，祝福中华民族国泰民安。每年五月为朝圣季，全国教友前往朝圣的人络绎不绝，5月24日的进教之佑圣母节则为朝圣的最高潮。
每年5月，每天上午九时，由当日的朝圣团神父主持大礼弥撒。每天午后两点，开始上街进行热烈的圣体游行，沿街住户负责清扫、张贴标语，各户门前插上彩旗。圣体巡礼走完预设的路线后，队伍回到堂院，众人整队齐跪院里，等候圣体降福，最后再回堂内。


（三）山西太原板寺山朝圣地
       山西板寺山，又称作阪泉山，是中国山西太原的一座山。属于系舟山脉，海拔1760米。因其后山腰的圣母堂而成为天主教的朝圣地。
每年8月2日，有成千上万教徒到板寺山圣母堂做弥撒和拜苦路。朝圣一般分为拜苦路、参与弥撒、圣体降福三部分，其目的在于身临其境地体会耶稣当年上加尔瓦略山之苦难，圣母陪伴之痛苦，对天主教的信徒内心产生一种净化。朝圣团高举十字架、彩旗，沿路诵念着经文，顶着烈日按意向朝拜苦路，默想耶稣基督背十字架时的痛苦及圣母为此而所忍受的苦痛。


（四） 陕西宝鸡市十字山朝圣地
           十字山圣地是位于中国陕西省眉县青化镇跑窝村秦岭山麓的著名天主教朝圣地。
   跑窝十字山位于陕西省眉县东部终南山南麓，泥峪河西侧。城固刘嘉禄神父1771-1777年建八角亭型十字小堂，并报教宗庇护十六世批为十字山圣地，并放了大赦。堂座落於1000米高山峰上，沿途有十四处苦路十字架。后又在山下50米高小丘上建六角亭圣母亭，直径5米。清末均毁于战火。20世纪初，侯志文神父恢复圣地。1940年高一志神父在山上建小堂，文革再毁。开放后高与几神父于1984年建八角圣母亭。1987年许文治神父在圣母山下建成8间若瑟大堂，堂面高25米，又扩建十字山面积1200多平方米，1990年建一座圆顶12角苦难亭，直径5米，高15米，沿途栽有十四个水泥十字架。每年5月3日和9月14日十字架瞻礼时，各地信众2万余人前来朝圣。
18世纪，城固县刘嘉录神父在传教时发现这里的地理环境酷似耶路撒冷加尔瓦略山，绘图上报罗马教廷，教宗庇护六世命名为十字山，刘嘉录在此购地兴建圣若瑟堂、圣母亭、十字山小堂和十四处苦路，营建工程于1777年告竣。山陕教区主教纳大纳尔甘宣告：定于每年5月3日的寻获十字架日与9月14日的光荣十字架瞻礼为朝圣日。
清朝末年，眉县大旱，灾民聚集圣山逃税抗赋，官府发兵围剿，大炮将山上的教会建筑夷为平地，因山上的弹坑随处可见，故又名为炮窝山。
  20世纪初，当地的侯志文神父恢复了十字山圣地的旧观。1932年，圣地划归新成立的周至教区，刘一志神父又加以扩建，并招来商州、山阳等地教友来此居住。
 1984年圣地归还教会管理，圣地再次恢复，每年前来朝圣的人多达两三万人。
  山上有始建于1776的天主教教堂。于1941年得到一次较大翻修。在创建60周年时，罗马教廷圣部曾颁发谕令，恩准于当年5月和9月内赴十字山朝圣地朝拜圣十字架的教友，每日可获一次全大赦。2002年教廷再次颁发谕令，将该恩准予以永久延伸。此后，每年前来朝圣的人就更多了。

（五）山东平阴尖山圣母朝圣地

       尖山圣母堂位于山东省平阴县城西南8公里的胡庄村，是中国天主教一处著名的圣母朝圣地。每年5月份（圣母月）有众多教友前来朝圣，也有不少游客前来观光。
     平阴胡庄是一个天主教徒聚居村，1604年，天主教传入该村，至今已有400多年历史。到1966年共建了村内和山上大小教堂7处。1911年，成立了胡庄总铎区，辖平阴、梁山、长清等7县的9个分堂和本县的16个支堂。
村北的圣母无染原罪堂，原来建于1906年的哥德式教堂规模很大，已经毁于文革，1998年在原址上重建。新堂为罗马式建筑，多圆弧形设计。南北52.25米，东西宽28．37米，前面双钟主塔楼高27米，后穹顶加十字架高50米，建筑面积1000平方米。花岗岩外墙。
村西山顶的露德圣母堂，始建于1895年，1927年夏被雷击焚毁，1928年重建，1966年毁于文革，1989年6月修复，1990年5月开堂。露德圣母堂建筑面积270平方米。哥特式建筑，高25米，可容纳三百余人。
上下两堂之间从圣路坊到山顶教堂平台，有200级石阶。沿路为14座罗马式苦路亭，描绘耶稣受难画面。